正月十五闹元宵啦！

猜灯谜，吃元宵~

舞春牛、剪纸、

舞渔灯、花灯

增城非遗瑰宝组团来袭

带您精彩闹元宵！

增城非遗瑰宝带您闹元宵

舞春牛

　　一元复始，万象更新。又一个全新的已丑牛年之门向我们敞开，习近平总书记号召和鞭策和鞭策我们说：中国人民和中华民族要为实现百年艰辛历程，发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，奋勇前进。说到这个牛的底蕴文化，这也是我们大增城的非遗文化之一。

　　舞春牛活动起源于远古先民的打春活动。成书于春秋战国时期的《吕氏春秋•季冬纪》说：“出土牛，以送寒气。”高诱注释说：“出土牛，令之乡县得立春节出劝耕土牛于东门之外是也。”

　　相应的民间传说是，立春前，夏朝的国王少昊氏之子句芒率领大家准备翻土犁田，播种耕地，可是犁田的老牛仍畏寒“冬眠”，句芒不忍心鞭赶勤劳一生、老实一世的老黄牛，就用泥土制成一个土牛，然后摔鞭响打，以警示老牛“不用扬鞭自奋蹄”。老牛被鞭响声惊醒后，看见伏地睡觉的同类正因贪睡挨打，吓得赶紧下地干活了。从此，鞭打开春的土牛渐渐成了古人的迎春礼仪习俗，句芒则被尊奉为专管督催农耕的农神，春牛又称为“芒牛”了。

剪纸

　　传统剪纸工艺，是一种镂空艺术。以剪刀或者刻刀在纸上完成创作，是中国最古老的民间艺术之一。以纸为载体，增城主要以无稿剪纸为主，创作主要表现在历史人物和吉祥传统图案及人间百态。增城的民间剪纸，产生的文化和历史根源却已经在增城地域上早已源远流长，在有1800年的历史名地增城，剪纸的脉络更是随处可见。

何丹凤作品《金牛闹元宵》▼

　　大量地方村落古建筑的镂空图案和各村百姓家中使用剪纸作品祈福辟邪的图案，及在地方多次举办的艺术作品展览中屡屡出现的剪纸系列作品，亦是彰显出了增城地区剪纸传承的动人故事和剪纸发展史。

　　增城剪纸制作技艺根植于人民生活中，适合人们的衣食住行、生老病死祈愿的表达，婚嫁喜庆、岁时节令、百行职业等等社会生活事象的表达。社会各个阶层都有需求，具有稳妥的群众基础。

　　剪纸题材重寓意，并由巧妙的镂空衔接方法来表达深奥的含义。从性质方面分为婚恋祈子、纳福招财、怯邪除恶、延年增寿、传道授德、拜神敬祖这六大主题。在制作技艺上以剪为主，采取推剪法、游剪法、段剪法创作。以家族作坊传承、师徒口传心授传承为主。具备有强烈的民族性，注重个性鲜明的地域特点，保持以剪为主的创作精华。

舞渔灯

　　舞渔灯是增城派潭镇双合寮村当地肖氏宗族迁居到派潭镇后每年春节期间都会举行最重要的民俗活动。其寓意“年年有余”“富足有余”，渔灯成为了村民心中吉祥、幸福、美满的象征。每年大年初十，双合寮村家家户户都会自制渔灯跟随锣鼓来到村场游行，祈盼新的一年幸福美满。

　　创作构思来源于舞渔灯的原创舞蹈精品《舞月光》代表广州市参加2020年广东省群众艺术花会（音乐舞蹈）决赛荣获三等奖，并在“羊城之夏”2020广州市民文化季——广州市第三届群众原创舞蹈大赛荣获金奖及最佳表演奖。

花灯

　　元宵节是中国传统的灯节，每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。而此时的增城，各家各户忙着到家庙挂灯，称为“起灯”，谐音“起丁”，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。

　　花灯可以作为“添丁”的喜灯，亦可作为节庆的福灯、拜祭的礼灯，有着历史悠久和影响广泛的传承和发展意义。派潭花灯几代传承，制作精良，花式多样，供销两旺，且工匠精神难能可贵，值得推崇。

传统花灯▼

新式花灯▼